АКАФИСТ СВЯТОМУ ВОИНУ ИЛЬЕ – МУРОМЦУ !

ПРИГЛАШАЕМ НА АКАФИСТ СВЯТОМУ ВОИНУ ИЛЬЕ - МУРОМЦУ ! Братья и сестры! приглашаем Вас В Заиконоспасский монастырь г. Москва, ул. Никольская, д. 7-9 (м. "Театральная) на чтение Акафиста Святому преподобному воину Илье Муромскому. Акафист читается по средам один раз в две недели. Контактный телефон: 8(925)134-4400 Геннадий

Собрание (Конференция) «Екатеринбургские останки» – где правда, а где вымысел?»

Приглашаем принять участие в Международном научном собрании (конференции) «Екатеринбургские останки» - где правда, а где вымысел?»   18 июня 2017 года в 16:00 во вновь построенном дворце Царя Алексея Михайловича в Царском Селе Коломенское (Москва, проспект Андропова, д. 39, стр. 69, метро «Каширская») состоится Международное научное собрание (конференция) «Екатеринбургские останки» - где правда, а где вымысел?» В собрании примут участие кандидат исторических наук Петр Мультатули, историк Леонид Болотин, публицист Виктор Саулкин и другие историки.   Перед собранием  в 14:00 состоится молебен в Казанском храме Царского Села Коломенское перед Державной иконой Божией Матери, обретенной 100 лет назад. После молебна крестный ход ко дворцу Царя Алексея Михайловича.   Приглашение также направлено следователям, ведущим уголовное дело по «екатеринбургским останкам» и Патриаршей комиссии по «екатеринбургским останкам». Справки по телефону: 8 (495) 784-76-76, 8 (925) 258-05-09   С уважением, Президент Русского Культурно-просветительного фонда           имени Святого Василия Великого                  Василий Бойко-Великий    Председатель правления Фонда по постановке памятника Патриарху Гермогену Галина Ананьина   Директор Международного фонда Славянской письменности и культуры Александр Бочкарёв  

Народный артист СССР Алексей Баталов скончался в Москве

Народный артист СССР Алексей Баталов скончался в Москве Народный артист СССР Алексей Баталов ушел из жизни в возрасте 88 лет. Как сообщает сайт «Комсомольской правды», известный артист умер в московской больнице. Отмечается, что накануне к нему в палату приходил священник. Напомним, в мае актера доставили одну из московских больниц в тяжелом состоянии. Отмечалось, что у 88-летнего артиста начались осложнения после недавней операции. В январе Баталов был госпитализирован с переломом ноги в двух местах. С тех пор актер не покидал медучреждение в течение почти пять месяцев. Народный артист СССР Алексей Баталов сыграл в таких фильмах, как «Москва слезам не верит», «Мать», «Летят журавли» и др. С 1975 Баталов преподавал во ВГИКе на кафедре актерского мастерства. Источник: Известия: http://iz.ru/606331/2017-06-15/narodnyi-artist-sssr-aleksei-batalov-skonchalsia-v-moskve

ОТСТОЯТЬ ОТЕЧЕСТВА АЛТАРЬ!

ОТСТОЯТЬ ОТЕЧЕСТВА АЛТАРЬ! Печать E-mail У стен Спасо-Андроникова монастыря на древнем кладбище упокоены воины Куликова поля. За годы столетий здесь находили последнее пристанище москвичи разных сословий, воины четырех войн России. Захоронения знатных боярских родов соседствуют с братской могилой бездомных и нищих людей – скудельницей. Тут же покоятся жертвы большевистского террора 20-х годов. Их привозили сюда в вагонах (рядом проходит железная дорога), расстреливали и сбрасывали в ямы. При советской власти кладбище сравняли с землей. В монастыре устроили большевистский концлагерь, а позже построили тир, и шашлычную. В лихие 90-е годы этими объектами владели оборотистые люди, из них уже никого не осталось в живых. Их место заняли новые хозяева, которые в свою очередь пытаются строить свое «счастье» на древнем погосте. Три года назад, старый сгоревший тир снесли, а на его месте под видом реконструкции построили новое капитальное здание с совершенно другими габаритами. Строители экскаваторами вытащили грунт вперемешку с костями и хотели вывезти его, но прихожане храма развернули 15 нагруженных КАМАЗов и заставили высыпать землю на кладбище. Территория кладбища в 90-е годы была передана в ведомство церкви, и здесь уже построен храм-часовня Дмитрия Донского, но строителей это не останавливает. Они руководствуются своим личным генпланом. Не ведая, что творят, они продолжают испытывать судьбу. Ветхозаветный пророк Осия отмечал, что Господь наказывает людей и за недостаток ведения. Сейчас грунт рассыпан по территории кладбища, члены общины собирают и выкапывают человеческие кости, предают земле по всем церковным канонам. Когда шел очередной обряд погребения, хозяин шашлычной буквально бесновался. Он прыгнул в могилу и мешал осуществлять захоронение останков. Ведь эти захоронения мешают осуществлению его «наполеоновских» замыслов -- отобрать через суды прилегающую к его постройке землю, кладбище закатать в асфальт, а храм-часовню снести. Спасо-Андронников монастырь пока остается Центральным музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, но с 1990 года здесь вновь действует самый древний сохранившийся московский собор Спаса Нерукотворного, который был освящен еще преподобным Сергием Радонежским. В арках алтарных окон даже сохранились детали фресок времен преподобного Андрея Рублева. В 1989 году настоятелем Спасского собора был назначен иконописец протоиерей Вячеслав Савиных. В 1993 году при раскопе в алтаре Спасского собора были обретены шесть мощей. По свидетельству очевидцев, мощи источали чудесное благоухание. Исследования мощей показали, что двое из упокоенных являлись иконописцами. Впоследствии установили, что это мощи Андрея Рублева и Даниила Черного, они были упокоенны в этом храме в 1430-м году. Андроников монастырь возник по благословению святителя Алексия, митрополита Московского. В 1356 году он возвращался из Константинополя, где Патриарх Константинопольский благословил его иконой Образа Спаса Нерукотворного. Началась страшная буря, и, молясь перед подаренным Патриархом Образом Спаса, митрополит Московский Алексий дал обет, что если спасется в этом шторме, то воздвигнет храм. Он сошел на землю в день празднования Образа Спаса Нерукотворного! Игуменом нового монастыря был назначен ученик преподобного Сергия Радонежского — Андроник. Преподобный Сергий участвовал и в освящении храма Нерукотворного Образа Спасителя, не раз посещал обитель своего ученика. По сей день в километре от Спасо-Андроникова монастыря стоит часовня «Проща», построенная в 1890 году на месте расставания преподобных Сергия и Андроника. Стены ныне действующего собора — это каменная летопись нашего Отечества. Еще блистал величием Второй Рим — миллионный Константинополь, а Русь была под игом, но уже разгибала спину. И символом этого русского возрождения было возведение монастырского собора, главной святыней которого стала чудотворная икона, привезенная из уходящего в историю Второго Рима в дар будущему Риму Третьему! Даже ручей «Золотой рожок», впадающий в Яузу у Андроникова монастыря, был назван так митрополитом Алексием по названию залива Золотой Рог в Константинополе. Так символично навеки запечатлено, что ИМЕННО ТУТ ИСТОК РИМА ТРЕТЬЕГО! Тогдашний белокаменный Кремль еще не принял привычных для нас очертаний. Но вот пал Константинополь, исчезла тысячелетняя Византийская империя, и Москва стала Римом III. Нынешний Кремлевский ансамбль, отстроенный Иваном III, зримо утвердил величие России. Строился и монастырь, трапезная монастыря — сестра и ровесница Грановитой палаты. В подвале трапезной томился несгибаемый протопоп Ааавкум и, по легенде, тут ему было явление ангела. Колокольня монастыря возвысилась почти вровень с Иваном Великим, но в советский период из ее кирпичей построили дом культуры «Серп и молот». Сейчас важно, чтобы здесь оживилась духовная жизнь, нужен живой поток душ человеческих. Важно приложить усилие, потрудиться сердцем. Прийти поклониться мощам Андрея Рублева, почтить память наших предков-воинов поля Куликова, москвичей всех сословий, положивших живот за Отечество. Мы есть сейчас, потому что они были тогда. По центральным каналам говорили о проблемах Андроникова монастыря, но кто-то из философов сказал, что сверхорганизация нашей общественной жизни выливается в организацию бездумья. Центральные каналы обращаются ко всем сразу и ни к кому персонально. Русские люди сердобольные, но заняты жизненной суетой в пределах своей «беговой дорожки». Если по центральному каналу говорят о проблеме, то человек думает, что власть уже занимается решением сложившейся ситуации. Но в жизни всегда есть место нашему посильному подвигу. Очень многое зависит от личного усердия без оглядок по сторонам. Как сказано апостолом Иаковом «корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются» (3;4). То, что мы увидели в Спасо-Андрониковом монастыре, это состояние России в целом, представленное в миниатюре. На долю наших предков выпала тяжелейшая ноша, они строили, защищали, созидали столетиями наше Отечество и град Москву. Столь успешно потрудились, что Москва стала огромнейшим мегаполисом, одной из столиц мира. Цена московской земли наивысшая, и теперь им самим негде упокоиться. И ради этой земли и временного обладания ею, некоторые люди готовы на все. Вот уже пятое поколение русских людей несет проклятие за надругательство над Отечеством, за бунт и цареубийство, прокляты исторической амнезией. Хотя в России и за ее пределами на разных площадках и в масс-медиа уже говорят и говорят о Русском мире, о важности сохранения ценности нашей особой цивилизации… об особом пути России… И вот на погосте древнейшего монастыря, в центре Москвы под ногами хрустят кости строителей этого Русского Мира. Русские люди разных эпох и сословий, святые, их останки перемешаны вместе, их прах одно целое, это народный собор предыдущих поколений — Отечества алтарь. По исследованиям, плотность захоронений здесь составляет 10 человек на квадратный метр. О чем думаешь, когда ходишь по грунту, усеянному костями? О бренности и краткости нашей суетной жизни. Что оставим после себя? Как воспитаем следующее поколение, и как оно будет относиться к нашим останкам? Сколько здесь судеб, книг жизни, сюжетов, ведомых только Богу и душам усопших, сколько сильных чувств было пережито этими людьми? Они жили, надеялись, верили, любили. Их души уже у Господа. С них Господь уже ничего не Спросит, они прошли уже свое испытание жизнью, Он спросит с нас. Святые отцы и герои прошлого за нас предстоят, но действуем мы, и они верят в нас. Не только мы верим в Бога, но и Господь в нас. Когда-то Сергий Радонежский, подвизавшись в лесу, срубил себе келью и, стоя на молитве, увидел вокруг себя полчища бесов, окруживших его и оравших, — сойди с этого места! — Что вы меня гоните? — спросил Сергий. — Нет, это ты нас отсюда гонишь! Налетела буря, разметала, деревья вокруг кельи, но Сергий только усилил молитву: все вокруг было разметено, но он остался цел. Теперь вновь зажглась лампадка веры в Андронниковом монастыре, но пока тут музей, а община храма на птичьих правах. Община держит круговую оборону, одновременно вовлечена в ряд конфликтов с собственниками тира. Идет изнурительная судебная тяжба с хозяином здания бывшей шашлычной. Директор музея Миндлин поражает размахом замыслов. Он решил существенно перестроить и осовременить ряд зданий, втом числе Храм Архангела Михаила, в котором покоятся десятки представителей рода Лопухиных, и заодно снести иконостас в Спасском соборе, где сейчас совершается Божественная Литургия, чтобы туристы обозревали алтарную часть храма. Это не что иное как святотатство и уголовно наказуемое оскорбление чувств верующих. Русскому человеку, вставшему на молитву, вновь кричат, — сойди с этого места! Вот и внезапно налетевшая на Москву буря повалила деревья вокруг храма Дмитрия Донского, но храм остался цел и невредим. И нет здесь ни министра культуры Мединского, и других официальных и полуофициальных лиц. Неужто все они с пониманием относятся к тому, что теперь бизнес — это святое? Человек вложил деньги, он же должен их отбить, построить тир, а к нему для пущего оборота боулинг, сауну, бильярд, фитнес, ресторан… Думается, лучшее, что могут сделать хозяева тира и шашлычной снести свои постройки и остаток жизни провести в покаянии. Но они продолжают идти «против рожна» и испытывать величие Божье, а кто испытывает величие Божие, тот Им подавлен будет. Вспомним, как в 1941-м Господь в поклон согнул всемогущего Сталина, он тогда и церкви открыл, и священников из тюрем выпустил. Предыдущий хозяин «шашлычной» в последний момент понял, что бизнес на костях — это страшный грех, и начал строить храм, но не успел. Тем не менее, храм был достроен, и 2 июня в День Памяти Великого Князя в храме-часовне Дмитрия Донского, расположенном на древнем некрополе, у стен монастыря состоялась Божественная Литургия и Крестный ход. Рядом с монастырем 28 мая 2017 года был порублен и подожжен Поклонный крест, установленный на источнике, который открыл основатель монастыря Андроник. Осквернили Крест, а через несколько часов по Москве прошел ураган. Унес жизни людей, многих переранил, повредил имущество. Мы помним, как в Киеве бесноватые спилили крест. Киевляне тогда в массе своей не проявили рвения, не консолидировались, чтобы защитить от поругания святыню. Не стало креста, и инфернальные силы не замедлили явить свою силу — над Киевом разразился политический ураган. Мы пошли осмотреть порубленный вандалом крест, и тут звонок. Сообщают, что приехал хозяин тира, он был возмущен установкой камня-памятника. Оказалось, что осквернение Поклонного креста — это лишь вершина айсберга. Хорошо, что с нами был журналист телеканала «Царьград» Алексей Топоров. Мы стали фиксировать конфликт на видео, заметно было, что совладелец тира к этому был не готов. Человек, лишенный страха Божьего не осознает, что навлекает на себя проклятие Хама, которое будет эхом отзываться во многих поколениях. Нынешние капиталисты, которых не прибрал Бог в 90-е, не менее страшны по своей сути, чем «верные ленинцы» 20-ых годов. Они без показухи, помпы и пафоса разрушают все, что можно разрушить, отхватывают все, что можно отхватить. Ослепленные неуемной страстью наживы, они подтачивают опорные столпы русской цивилизации. Действовать по-другому они не могут. Ведь тот, кто не поддается дрессировке «золотого тельца», быстро им выбраковывается и сходит с арены ожесточенной борьбы за жизненные блага.  3 июня, в Родительскую субботу, мы, представители общественных организаций Большой Новороссии, помогли общине, поработав на этом старинном кладбище, привели в порядок дорожки и могилы, приготовили территорию к открытию закладного камня с надписью: «Здесь будет воссоздан некрополь Спасо-Андронникова монастыря. В сей святой земле соединились в своем упокоении герои, павшие в Куликовской битве, в сражениях Северной войны, Семилетней войны, Отечественной войны 1812 года, жертвы красного террора, узники Андроньевского лагеря (1919 -1922 г). Представители славных фамилий, ставшие символом беззаветного служения России: Бахметьевых, Баратынских, Волконских, Головиных, Лопухиных, Мусиных Пушкиных, Нарышкиных, Орловых, Строгановых, Римских-Корсаковых, Толстых, Трубецких; монахов, множества простых людей, молитвенников, богомольцев земли русской.» На следующий день, в праздник Святой Троицы, в Спасском соборе Спасо-Андроникова монастыря состоялось богослужение, а затем — Крестный ход и открытие закладного камня будущего памятника всем москвичам, воинам, монахам и представителям старинных аристократических родов, похороненных на этом месте за 660 лет существования древнейшего московского монастырского некрополя. Камень освятил настоятель собора протоиерей Вячеслав Савиных. Образ России неразрывно связан с образом Троицы, которую узрел и перенес на икону гениальный иконописец Андрей Рублев, его творчество и подвижничество —это слава России, ее национальное достояние. Об этом пишутся труды, защищаются диссертации. Вместе с Даниилом Черным Рублев расписывал собор Андроникова монастыря. Именно в этом монастыре ликующие москвичи торжественно встречали святого благоверного князя Дмитрия, ставшего Донским после Куликовской битвы. Здесь строем шли его воины, одержавшие великую победу над поработителями, они теперь навечно вписаны в историческую память нашего народа. Образ Благоверного Князя не раз помогал одерживать победы и в последующие эпохи. В Великую Отечественную войну танковая колонна имени Дмитрия Донского громила фашистского зверя. С образом Донской Иконы Божьей Матери связано и начало Русской весны в Харькове 1 марта 2014 года. На первый бой в Донецком аэропорте 26 мая 2014 года, добровольцы из Москвы отправились в день памяти Дмитрия Донского по старому стилю 19 мая 2014 г. Неслучайно на открытии памятника было много представителей Новороссии и политэмигрантов из Украины. Точку сборки русского народа изменить нельзя! Выступившие на церемонии общественные деятели, историки, археологи и прихожане были единодушны в том, что надо остановить надругательство над некрополем и вернуть нашу общерусскую святыню -- Андроников монастырь -- Церкви! Церковная община Андроникова монастыря долгие годы, по сути, находится на осадном положении. Глава московского общественного движения «Восстановление Андроникова монастыря» Сергей Карнаухов бьется на этом месте практически в одиночку, но сегодня пришло подкрепление. Надеемся, что народ московский выйдет на защиту ОБЩЕРУССКОЙ СВЯТЫНИ!!! Мы наивно думали, что большая Новороссия вернется в Россию, поднимая восстание в Харькове в марте 2014 года, но за три года наши иллюзии рассеялись. Мы увидели, что нет еще той России, в которую мы хотим вернуться. Оказалось, что и тут работы непочатый край. Фильм Тарковского  "Андрей Рублев" заканчивается эпизодом, в котором мальчик смело взялся отлить колокол, сказав князю, что батька ему секрет отливки передал. Колокол отлили. Изумлен был князь, ликовал народ и поражены были гости заморские дивным звуком русского благовеста. А отрок упал, плачет навзрыд. Андрей Рублев поднимает его: говоря что ж ты так? Видишь, какой ты праздник людям сделал!? А отрок ему: батька же секрета не передал, в могилу с собой унес. Но, что произошло? Бог уповающему на него не даут посрамиться и открыл отроку секрет отливки колокола заново. Нам после десятилетий исторического беспамятства придется в сегодняшней борьбе вновь обретать секрет величия России. Надо ОТСТОЯТЬ ОТЕЧЕСТВА АЛТАРЬ и изгнать торгующих из Храма! Сергей Моисеев Председатель правления Харьковской областной общественной организации «Русь Триединая» фото Елены Степановой, Сергея и Михаила Моисеевых ДОВЕСОК Источник: общественная организация «Русь Триединая»: http://russtriedin.ru/temy/8-kategoriya-1/220-otstoyat-otechestva-altar По этой же теме: Коммерсанты разворотили древний некрополь Спасо-Андроникова монастыря. http://antifashist.com/item/kommersanty-razvorotili-drevnij-nekropol-spaso-andronikova-monastyrya-foto.html#ixzz4jOwf1cj1 СОЮЗ ПОЛИТЭМИГРАНТОВ И ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫХ УКРАИНЫ ПОДДЕРЖИВАЕТ СПАСО-АНДРОНИКОВ МОНАСТЫРЬ В БОРЬБЕ ЗА СВОЮ ТЕРРИТОРИЮ! http://sppu.info/blog/2017/06/05/soyuz-politemigrantov-i-politzaklyuchennyh-ukrainy-podderzhivaet-spaso-andronikov-monastyr-v-borbe-za-svoyu-territoriyu/ Сожгли не просто крест, сожгли нашу главную святыню https://tsargrad.tv/articles/jekspert-sozhgli-ne-prosto-krest-sozhgli-nashu-glavnuju-svjatynju_66014 ВИДЕО Крестный ход в Спасо- Андрониковом монастыре в День Святой Троицы https://www.youtube.com/watch?v=N7_2Z8VUZV8 https://youtu.be/N7_2Z8VUZV8 Открытие закладного камня воинам Куликова поля и многим поколения москвичей https://www.youtube.com/watch?v=-bcDHiK1_Gs Поклонный Крест у Андроникова монастыря который пытались сжечь https://www.youtube.com/watch?v=a0Fbv3YVXPg Сергей Карнаухов -- кости москвичей выкопали в охранной зоне https://www.youtube.com/watch?v=z4Oi9_jOMkg Сергей Карнаухов о судебной тяжбе на некрополе Андроникова монастыря https://www.youtube.com/watch?v=3PHQweefats Битва за кладбище: Спасо-Андроников монастырь https://www.youtube.com/watch?v=djUAgTfrsjY

Скончался Николай Колычев – Великий поэт Земли Русской…

 Скончался Николай Колычев - Великий поэт Земли Русской, прозаик, переводчик, член Союза писателей России. Автор восемнадцати книг, опубликованных в Москве и Мурманске Мать. https://youtu.be/dDwylF2LH6o Бяксы https://youtu.be/jV65OXOTQlU Жаба https://youtu.be/z22-JxQSPzA НЕРОЖДЁННЫЙ – первая песня с альбома «Встань за Веру» http://www.esly.ru/music/23-vstan-za-veru-2015 Песня к детской сказки  Нюфоцей Беч 2 https://vk.com/audios3250586?performer=1&q=%D0%9D%D1%8E%D1%84%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%B9%20%D0%91%D0%B5%D1%87%202    Тут часть его стихов: https://www.stihi.ru/avtor/nickolkol24

ПАМЯТИ ВЯЧЕСЛАВА МИХАЙЛОВИЧА КЛЫКОВА

Вот уже одиннадцать лет, как нет с нами великого скульптора и общественного деятеля Вячеслава Михайловича Клыкова. Это был удивительный человек, деяний которого хватило бы на несколько жизней. Ушел он рано, на 67-м году жизни, в самый расцвет своих многосторонних дарований. В.М. Клыков любил повторять, что «для каждой творческой работы – я имею в виду деятельность художников разных направлений: писателей, музыкантов, скульпторов и т.д. – необходим побудительный мотив. Для меня этот мотив – мое уважительное отношение к русской истории. Я люблю нашу историю, люблю Россию, русский народ. Я сам русский человек. Все, что связано с нашей Родиной, для меня близко, дорого. Я переживаю ее судьбу как свою личную… Вы знаете, как легче всего выйти из болота – по вешкам, оставленным для тебя добрыми людьми. Так и я ставлю на пути россиян образы великих предков – чтоб не сбили их с истинного пути мутные соблазны нашего времени». Вячеслав Михайлович Клыков родился в крестьянской семье 19 октября 1939 года в селе Мармыжи (Курская область). Начал рисовать в детском возрасте, а профессиональное образование получил в Московском художественном институте имени В.И.Сурикова (1964). Стал известен благодаря своим работам по скульптурному оформлению Центрального детского музыкального театра (1979) и фигурой «бога торговли» Меркурия у Центра международной торговли (1982) в Москве. Для работ Клыкова характерен четкий обобщенный силуэт, а суровый стиль официального монументализма вытесняется в них карнавально-игровым началом, а в более поздних работах – национально-романтическим пафосом. Клыковым были созданы памятники: Рубцову в Тотьме (1986); Батюшкову в Вологде (1987); Сергию Радонежскому в Радонеже (1987); великой княгине Елизавете Федоровне в Москве (1990); протопопу Аввакуму в селе Григорове Нижегородской области (1991); Кириллу и Мефодию (1991) в Москве; Владимиру Святому в Херсонесе (1993); Бунину в Орле (1995); маршалу Жукову (1995) в Москве; Николаю II в селе Тайнинском (1996) и Подольске (1998); Петру I в Липецке (1996); Илье Муромцу в Калуге (1998); Александру Невскому в Курске (2000) и другие. Памятник равноапостольной Кириллу и Мефодию на Славянскойиплощади ( Москва) Эти памятники ярко и зримо являют свою воспитательную и гражданскую миссию. Во многих городах, исковерканных современной застройкой, они стали центром, доминантой, и люди стекаются к ним: сюда приезжают молодожены, здесь проходят парады. Одним из знаковых монументов, созданных В.М. Клыковым, стала звонница на Прохоровском поле, воздвигнутая в память о танковом сражении на Курской дуге и открытая в 1995 году в день 50-летия Победы. На Прохоровском поле был создан комплекс Победы как Третье ратное поле России – по образу и подобию Куликова и Бородинского полей. На Бородинском поле стоит обелиск с орлом и крестом, на Куликовом – брюлловская колонна, на Прохоровском – звонница. Построен поселок рядом с Прохоровкой, а в нем – храм во имя апостолов Петра и Павла (архитектор Д.С. Соколов). Высота звонницы – 50 метров. Она венчается шестиметровой скульптурой «Покров Божией Матери», до 30-метровой отметки идут горельефы с четырех сторон. Первый, посвященный началу войны, – Собор всех святых, в земле Российской просиявших. На победной, на восточной стороне, – святой Георгий Победоносец, на южной стороне – изображение святыни, чтимой Русской Православной Церковью, – Курской-Коренной иконы «Знамение». Четвертую сторону венчает образ Троицы. Звонница на Прохоровом поле «Такое сражение, как на Прохоровском поле, нуждается в глубоком осмыслении, – был убежден В.М. Клыков. – По свидетельству крестьян, живших в окрестных деревнях, после сражения вода ушла из колодцев. От содрогания ли земли или еще от чего, но вода ушла и появилась только через несколько месяцев. Женщины, которые хоронили убитых, рассказывали мне, что почти все наши воины лежали лицом вверх, а немцы лежали лицом вниз. И разве победа могла свершиться без воинства небесного? Значит, все это должно отразиться в памятнике. Разумеется, будут горельефы, говорящие о нашей победе. Это – маршал Жуков, принимающий парад на Красной площади, это освобождение народов Европы, тоже в символической форме, это тяготы войны, вплоть до образа женщин, тянущих за собой плуг. Этот горельеф будет одним из центральных, символических». Мало кто знает, что еще в 1993 году Фонд славянской письменности и культуры подготовил обстоятельную историческую справку и в своем обращении в правительство предложил восстановить надвратные иконы на башнях Кремля. Брошенное зерно дало всходы, и в 2010 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения отреставрированных икон. Монументы, созданные Клыковым, порой становились героями сенсационных историй. К примеру, Сергий Радонежский явился едва ли не первым монументом в перестроечной России, который попытались установить без официальной санкции, а памятник Николаю II (в Тайнинском) был в 1997 году взорван антимонархистами. Памятник преподобному Сергию Радонежскому ( Радонеж, Подмосковье) В 1990-е годы скульптор активно работал в качестве председателя созданного им Международного фонда славянской письменности и культуры. 21 ноября 2005 года провёл восстановительный съезд Союза русского народа, избран его председателем. Умер Вячеслав Клыков 2 июня 2006 года. За месяц до смерти он дал интервью, в котором с горечью говорил: «Я не могу видеть тех заевшихся архиереев, которые сооружают для себя княжеские покои. Стучишься туда, но как будто броней обита дверь. Но я верю в победу и считаю, что все равно русский народ сильнее той горстки людей, захвативших власть в нашей стране. У меня давно нет никакого доверия ни к нашему правительству, ни к президенту. Это все «кремлевский пиар». Страна вся предается и продается. Но Господь Бог на нашей стороне, я верю в это!». Похоронен замечательный скульптор в родном селе Мармыжи у стен храма Покрова пресвятой Богородицы, который ему удалось восстановить. Источник: http://samsud.ru/blogs/ih-znali-milliony/segodnja-ispolnjaetsja-10-let-so-dnja-sm-36655.html

Богоявленский Старо-Голутвин мужской монастырь…

ПРЕДЛАГАЕМ посетить Богоявленский Старо - Голутвин мужской монастырь (дата основания - 1385 г) с участием в Богослужении и ночёвкой. Адрес: Московская область, г. Коломна, ул. Голутвинская, д.11 тел.: 8 (496)610-03-81, Тел/факс:8(496) 610-03-82, 8(985) 643-06-98 e-mail: Starogolutvin@yandex.ru сайт: http://starogolutvin.ru/ Главная святыня монастыря! Рака с мощами сщ.исп. Феодосия (Ганицкого) (1860-1937), епископа Коломенского и Бронницкого В Сергиевском и Богоявленском храмах монастыря имеются частицы мощей многих святых. Особо почитаемые святые, имеющие отношение к монастырю: прп. Сергий Радонежский, прп. Григорий Голутвинский, благ. кн. Димитрий Донской (XIV век) свт. Филарет (Дроздов), митрополит Московский (XIX век) прп. Варсонофий Оптинский и Старо-Голутвинский прмч. Никон Старо-Голутвинский (XX век) сщисп.Феодосий Святыня и исторический памятник монастыря - - часть белокаменного фундамента первого собора, сохраняющегося в подклети (цоколе) современного собора, именуемая в народе как «Камушки Преподобного». Проживание в гостинице Богоявленского Старо -Голутвина мужского монастыря: обычный номер 1 место - 350р./сутки, улучшенные номера 2-х и 3-х местные (горячая вода и душ на этаже) – 1 место 650р./сутки, 1 номер-люкс 3 –х местный (горячая вода и душ) 1 место 650р./сутки Питание: обед-250р, ужин - 150р., Наш адрес: Московская обл. г. Коломна, ул. Голутвинская, д.11. Проезд от Москвы: на электропоезде: с Казанского вокзала до станции «Голутвин», далее автобусом или маршрутным такси №№ 3, 5,6,11 или трамваем; на автобусе: от станции метро Выхино до ж/д вокзала г. Коломны (станция Голутвин), далее маршрутным такси или трамваем; на автомобиле: После въезда (со стороны Москвы) в город необходимо двигаться всегда прямо по длинной центральной улице Октябрьской революции. Затем после ж/д переезда со шлагбаумом через 500 м на светофоре повернуть налево (есть указатель "Богоявленский Старо-Голутвин монастырь и Коломенская духовная семинария"). Затем через 100 м переезжаем ж/д переезд без шлагбаума и еще через 100 м конечная остановка. Контактные телефоны: 8 (495) 643-06-98, 8 (496) 610-03-81 Святые места, которые удобно посетить проездом через Богоявленский Старо - Голутвин мужской монастырь: Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь - крупнейший на территории современной России, действует с 1989 года. Это первая открывшаяся в Московской епархии православная женская обитель. Богородице-Рождественский Бобренёв мужской монастырь Мужской Богородице-Рождественский Бобренёв монастырь Коломны находится напротив такой достопримечательности города, как Коломенский Кремль, на другой стороне р. Москвы. Его основал святой князь Димитрий Донской в 1381 г. по обету, который дал в благодарность Богу за победу над Мамаем. Брусенский женский монастырь Был основан при Иоанне Грозном, в 1552 г., строительством Успенской церкви в память взятия Казани. г. Рязань Рязанский Кремль, Спасо-Преображенский монастырь мощи свт. Василия Рязанского Николо-Ямской храм мощи св. блж. Любови Рязанской Борисо - Глебский собор Поклонение особо чтимым образам Божией Матери из разорённых рязанских монастырей: Икона Божией Матери «Феодоровская» из Свято-Троицкого, икона Божией Матери «Казанская»-из Казанского Явленского, икона Божией Матери «Скорбящая» – из Спассо-Преображенского мощи свт. Феодорита, архиепископа Рязанского и Муромского Храм св. прав. Лазаря четверодневного мощи св. блж. Василия (Кадомского) с. Городище, Храм вмч. Георгия Победоносца местночтимая чудотворная икона Божией Матери «Боголюбская (Тюшевская)» икона с мощами вмч. Георгия победоносца с. Пощупово, Иоанно - Богословский мужской монастырь святой источник с купальней с. Городна (по дороге на г. Зарайск) Родник, святой источник Николая Чудотворца (с купальней) г. Зарайск, Собор Николая Чудотворца Ныне существующий каменный пятиглавый собор возведен во второй половине XVII в. по указу государя Феодора Алексеевича. В прежние времена за правым клиросом в специальном киоте помещалась главная святыня города - чудотворная икона Николы Зарайского. -святой источник (с купальней) «Белый Колодец» на месте явления чудотворной иконы святителя Николая -Никольская часовня и купальня -Храм Благовещения Пресвятой Богородицы - Сооружение Благовещенской церкви связано с трагическими событиями Смутного времени. В марте 1608 г. в сражении с польско-литовскими интервентами в окрестностях Зарайска погибли триста ратников из Арзамаса и Рязани. Их похоронили в одной братской могиле, рядом с которой в 1614 г. и была построена деревянная церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Благовещенская церковь - единственная в городе, в которой после революции не прекращались богослужения. Сюда были переданы многие иконы из закрытых и уничтоженных храмов района. Почитаемая храмовая реликвия - памятник-хоругвь с иконой Благовещения Пресвятой Богородицы, преподнесенный жителями г. Арзамаса в честь 300-летия Зарайской битвы. с.Андреевское, Коломенский район -Святой источник во имя свт. Николая Чудотворца с. Богдановка, Коломенский район Святой источник в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша»